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CENTRO COMERCIAL ESPIRAL

DIEGO PONCE Y MARIO PONCE

ANALIZADO POR: Freire Bryan

ANÁLISIS Y REFLEXIONES ESCRITAS

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Función pragmática vs. función simbólica

 

 

 

La Circasiana, palacio que hoy es sede del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, es parte de la ciudad de Quito - Ecuador.

Tiene más de 120 años en el Sector de la Mariscal y es parte del imaginario de los quiteños.

 

Esta dentro de la categoría de lo simbólico al ser de los pocos palacetes que aún se encuentran en pie en la ciudad, a demás de tener carga histórica y arquitectónica.

Fue concebida como una quinta para la familia Jijón y Camaño inicialmente para ser pasada a sus herederos posteriormente, luego fue vendida al municipio de Quito quienes son los dueños actuales.

La Circasiana considerado un palacete de finales del siglo XIX, su construcción fue concebida como una manera de demostrar el poder de sus dueños terratenientes, siendo una manifestación visible de las actividades que pasan al interior. Esta quinta pertenece a la familia Jijón y Camaño, la élite cultural y política, capaz de hacer que esta arquitectura sea más parecida a un monumento.

 Al entender que lo pragmático hace referencia a una construcción de modalidad estricta y apegada al hecho de concebir elementos desde el punto de vista de la necesidad, podemos decir que la Circasiana también está dentro de lo funcional. Al tener la necesidad del espacio habitable se abre campo en la zona de lo pragmático, lo cual no se puede dejar de lado. Pero al tener más peso sobre la calidad y condiciones en las que fue construida la casa también resalta el hecho que lo simbólico ha tomado partido como lo más importante entre estos dos aspectos.

Fue pensada bajo el concepto del atractivo de las mujeres de Circasia por medio del arquitecto alemán Francisco Schmidt [1890–1898], donde lo importante era demostrar la belleza mas que ser un lugar de reposo. Incluso los miles de detalles enfocan esta característica, como son las pinturas en óleo hechas a mano, las esculturas, los altares empotrados, etcétera.

 

La influencia de patrones arquitectónicos y residenciales de lo que hoy conocemos como la Circasiana alberga historia de Quito, hoy se la considera patrimonio cultural arquitectónica y naturalmente por especies de flora que datan de hace más de 100 años.

Bibliografía:

-Roth, Leland. «Entender la arquitectura sus elementos, historia y significado.» En "Utilidad": Como funciona un edificio, de Leland Roth, 8-18. Barcelona: Gustavo Gili, SL.

-Circasiana, G. T. (18 de 06 de 2019). Palacio de la Circasiana. (M. Enriquez, Entrevistador, & MJEE, Editor) Quito, Pichincha, Ecuador.

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Historia de la Circasiana

 

 

 

La Circasiana ubicada en la calle Sucre en el sector de la Mariscal fue llevada a cabo por la familia Manuel Jijón Larrea. Dicha familia pertenecía a la élite aristocrática, eran dueños hacendados que tenían a su poder la industria del tejido. Reconocido personaje de la época por sus destacados personajes como presidente Municipal de Quito, a su vez este personaje tenía gran interés por las obras arqueológicas y por el arte quiteño, así como la necesidad de conservar la biblioteca de su esposa y los archivos de la familia Flores, descendiente de Juan José Flores. Luego de la muerte de Jijón padre su hijo pasó a tomar la batuta de toda la herencia incluyendo haciendas y producciones agrícolas entre ellas la de azúcar San José.

Su construcción fue a finales del siglo XIX, época del liberalismo, la modernidad e ideas de progreso en Ecuador. Debido a esto las exportaciones en el país tendieron a crecer tanto en la parte de la agronomía, del comercio y de la industria, con estos antecedentes se da un crecimiento poblacional en Quito, donde el centro histórico de Quito empieza a crecer longitudinalmente teniendo un aproximado de 40 000 habitantes. Por esta razón las familias adineradas decidieron trasladarse a la zona norte del parque El Ejido. Esta implantación del proyecto en una nueva zona hizo necesario que los servicios básicos sean traídos hacia la zona de la Mariscal.

A partir de esto el arquitecto Francisco Schimidt concibe la casa de los Jijón y Camaño como una quinta de descanso para estas personas. Se tomó en cuenta una construcción y concepción de belleza con extremo cuidado y sobriedad de acuerdo a características de belleza de mujeres de Circasia, además de las cuatro estaciones reflejadas en la casa, de esta manera se observa como Schimidt refleja el “renacimiento alemán” a lo largo de la casa. (Ortiz 2004, 141)

 

Bibliografía

Andalucía, Junta de. Guia de Arquitectura de Quito . Quito: Municipio de Quito, 2004.

BAEZ, RENE. ECUADOR PASADO Y PRESENTE. QUITO: LIBRESA, 15.

Martínez, Inés del Pino. Ciudad y Arquitectura Republicana de Ecuador. 1850-1950. Quito: Universidad Católica del Ecuador, 2010.

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El Arte en la Circasiana

 

 

 

La progresión del arte en el Ecuador se ha visto enfocado a cuantos avances tecnológicos lograron llegar a nuestro país y de ellos depende cuánto dinero hay de por medio para poder ejecutar el arte en esta parte del continente. De esta manera, el palacete de la Circasiana, al tener fondos económicos altos logró plasmar el arte que estaba de moda en sus paredes en todo su esplendor. Posee obras pintadas en sus muros a base de óleo, éstas muestran la belleza y delicadeza de la naturaleza dependiendo la habitación en la que se encuentre.

Su construcción fue a finales del siglo XIX, época del liberalismo, la modernidad e ideas de progreso en Ecuador. Debido a esto las exportaciones en el país tendieron a crecer tanto en la parte de la agronomía, del comercio y de la industria, con estos antecedentes se da un crecimiento poblacional en Quito, donde el centro histórico de Quito empieza a crecer longitudinalmente teniendo un aproximado de 40 000 habitantes. Por esta razón las familias adineradas decidieron trasladarse a la zona norte del parque El Ejido. Esta implantación del proyecto en una nueva zona hizo necesario que los servicios básicos sean traídos hacia la zona de la Mariscal.

A partir de esto el arquitecto Francisco Schimidt concibe la casa de los Jijón y Camaño como una quinta de descanso para estas personas. Se tomó en cuenta una construcción y concepción de belleza con extremo cuidado y sobriedad de acuerdo a características de belleza de mujeres de Circasia, además de las cuatro estaciones reflejadas en la casa, de esta manera se observa como Schimidt refleja el “renacimiento alemán” a lo largo de la casa. (Ortiz 2004, 141)

 

Bibliografía

VARGAS, Jose María. «Capítulo XIX Las Bellas Artes durante la Républica.» En Historia de la Cultura Ecuatoriana, de Jose María VARGAS, 589. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1965.

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